\u0160iator s\u00a0obuvou v\u00e4\u010d\u0161ina \u013eud\u00ed z\u010faleka obch\u00e1dza, hoci stoj\u00ed priamo v\u00a0centre Rang\u00fanu a\u00a0na miestne pomery pon\u00faka celkom atrakt\u00edvny tovar. No ctihodn\u00ed \u00faradn\u00edci v\u00a0tradi\u010dn\u00fdch sukniach zapraven\u00fdch lacn\u00fdmi z\u00e1padn\u00fdmi ko\u0161e\u013eami pri poh\u013eade na polonah\u00e9ho punkera s\u00a0polmetrov\u00fdm \u010d\u00edrom rad\u0161ej prejd\u00fa na druh\u00fa stranu ulice. Nie\u017eeby to Kyawa pr\u00edli\u0161 tr\u00e1pilo. Svoj postoj vo\u010di okolit\u00e9mu svetu d\u00e1va dostato\u010dne najavo u\u017e v\u00fdzorom.<\/p>\n
Okrem toho, od hladu ur\u010dite neumrie. Nesk\u00f4r ve\u010der sa zastav\u00ed jeho kapela s\u00a0jedlom a\u00a0trochou pe\u0148az\u00ed,\u00a0n\u00e1jde sa i\u00a0na pivo a\u00a0kusovky. Ke\u010f ruch na ulici ut\u00edchne, posed\u00e1vaj\u00fa pri \u0161iatri, delia sa o \u0161luky a\u00a0z\u00a0predpotopn\u00e9ho magnetof\u00f3nu chr\u010d\u00ed na pln\u00e9 pecky punkov\u00e1 klasika 80. rokov. \u0160\u00edri sa cel\u00fdm bulv\u00e1rom, a\u017e k\u00a0posv\u00e4tnej pagode Shwedagon a\u00a0k pohor\u0161en\u00fdm mn\u00edchom v\u00a0\u0161arl\u00e1tov\u00fdch r\u00fachach.<\/p>\n
Rang\u00fan je metropola Mjanmarska, zahn\u00edvaj\u00facej diktat\u00fary, ktor\u00e1 sa dnes bezcie\u013ene pot\u00e1ca medzi \u00fapadkom, vl\u00e1dou \u017eeleznej ruky a\u00a0vulg\u00e1rnym kapitalizmom. Rang\u00fan v\u0161etko toto steles\u0148uje: chaos, biedu, zlyh\u00e1vaj\u00facu infra\u0161trukt\u00faru a\u00a0pouli\u010dn\u00e9 ohnisk\u00e1 dedin\u010danov hne\u010f ved\u013ea vysvieten\u00fdch obchodov s\u00a0\u010d\u00ednskou elektronikou.\u00a0K\u00fdm zase nevypn\u00fa pr\u00fad, ulice centra mesta bud\u00fa \u0161ialenou zmeskou farieb a\u00a0chut\u00ed. Veksl\u00e1ci a\u00a0vojaci, negramotn\u00ed dedin\u010dania a \u00faradn\u00edci z\u00a0ministerstiev, \u017eobr\u00e1ci,\u00a0holi\u010di. Medzi nimi sa preplietaj\u00fa \u0161v\u00e1by a\u00a0potkany a lenivo sa pripravuj\u00fa na no\u010dn\u00fd lov.<\/p>\n
Po precestovan\u00ed cel\u00e9ho Mjanmarska s\u00a0jeho oslepuj\u00facim mno\u017estvom farieb, etn\u00edk a\u00a0vnemov, si mo\u017eno myslie\u0165, \u017ee v\u00e1s tu u\u017e ni\u010d nedok\u00e1\u017ee \u0161okova\u0165. Podar\u00ed sa to pr\u00e1ve Kyawovi. Vo svete budhistickej skromnosti, mu\u017esk\u00fdch sukn\u00ed a\u00a0tajupln\u00fdch vzorov na \u017eensk\u00fdch l\u00edcach,\u00a0chod\u00ed Kyaw do pol p\u00e1sa nah\u00fd, v\u00a0uf\u00fa\u013ean\u00fdch priliehav\u00fdch texask\u00e1ch s cvokovan\u00fdm\u00a0opaskom a\u00a0nag\u00e9lovan\u00fdm \u010d\u00edrom. Otrhan\u00fdm punkov\u00fdm v\u00fdzorom vzbudzuje u\u00a0svojich bohabojn\u00fdch spoluob\u010danov nefal\u0161ovan\u00fa hr\u00f4zu. Rovnako dobre by sa tu mohol prech\u00e1dza\u0165 vo vesm\u00edrnom skafandri.<\/p>\n
No t\u00fdmto imid\u017eom by dnes trochu zaujal e\u0161te aj v\u00a0Eur\u00f3pe, ktor\u00e1 si podobn\u00e9 v\u00fdstrednosti u\u017e sotva pam\u00e4t\u00e1. V\u00a0Mjanmarsku si po desa\u0165ro\u010diach nehybnosti treba v\u0161etko pre\u017ei\u0165 v\u00a0zr\u00fdchlenom slede a\u00a0miestna punkov\u00e1 subkult\u00fara pr\u00e1ve prech\u00e1dza cez na\u0161e 70. roky. Ko\u017een\u00e9 bundy, okovan\u00e9 top\u00e1nky, \u017eivot na ulici a\u00a0v\u00a0kom\u00fane. Keby to nebolo Mjanmarsko, zasnene by sme si vzdychli: \u010dist\u00e9 retro.<\/p>\n
Av\u0161ak hra\u0165 tu punk je aj na\u010falej ako robi\u0165 stript\u00edz v\u00a0Mekke. Zatia\u013e \u010do v\u00a0okolit\u00fdch krajin\u00e1ch ako Malajzia \u010di Thajsko si undergroundov\u00e1 hudba na\u0161la stabiln\u00fa z\u00e1klad\u0148u, Mjanmarsko bolo po desa\u0165ro\u010dia celkom in\u00e1 kult\u00farna liga. Pred 30 rokmi vr\u00e1tila vojensk\u00e1 junta cel\u00fa krajinu do stredoveku a\u00a0vytvorila ultra konzervat\u00edvnu budhistick\u00fa diktat\u00faru, ktor\u00e1 nespokojn\u00fdch obyvate\u013eov vra\u017edila v\u00a0cel\u00fdch stovk\u00e1ch priamo na uliciach alebo pomaly, v\u00a0koncentra\u010dn\u00fdch t\u00e1boroch a mu\u010diar\u0148ach.<\/p>\n
Kyavowa kapela dr\u017e\u00ed spolu v\u00a0dobrom aj zlom. Nesk\u00f4r ve\u010der zbalia Kyawov kr\u00e1m a\u00a0vyrazia na zast\u00e1vku k\u00a0pagode. Cestou min\u00fa nieko\u013eko hliadok zamra\u010den\u00fdch vojakov so samopalmi, ktor\u00ed sa pri poh\u013eade na nich mra\u010dia e\u0161te viac. Ak maj\u00fa vojaci zl\u00ed de\u0148, pank\u00e1\u010dov zastavia ako podozriv\u00e9 \u017eivly a \u010fobn\u00fa im hlav\u0148ami do brucha, aby vyvr\u00e1tili vreck\u00e1. Potom im v\u00a0r\u00e1mci prevencie vezm\u00fa drobn\u00e9 a\u00a0u\u0161tedria kopanec, nech sa prac\u00fa kade \u013eah\u0161ie. Ak maj\u00fa dobr\u00fd de\u0148 pank\u00e1\u010di, v\u00a0celom meste pr\u00e1ve vypadla elektrina a\u00a0okolo arm\u00e1dnych postov sa pre\u0161mykn\u00fa v\u00a0tieni, bez pov\u0161imnutia.<\/p>\n
Kyaw sa v\u0161ak nes\u0165a\u017euje. E\u0161te pred p\u00e1r rokmi bol r\u00e1d, \u017ee je v\u00f4bec na\u017eive. V\u00a0\u00c1zii sa underground nerob\u00ed \u013eahko a\u00a0v\u00a0Mjanmarsku sa \u013eahko nerob\u00ed v\u00f4bec ni\u010d. Na porovnanie: malajzijsk\u00ed alternat\u00edvni umelci sp\u00f4sobuj\u00fa sporadick\u00e9 protesty moslimov.\u00a0Indon\u00e9zsku vl\u00e1du nato\u013eko pohor\u0161uj\u00fa v\u00fdstredn\u00e9 hudobn\u00e9 skupiny, \u017ee v\u00a0roku 2011 im policajti verejne oholili hlavy. A v\u00a0Mjanmarsku? Tu do pank\u00e1\u010dov strie\u013eali z\u00a0\u013eahk\u00e9ho gu\u013eometu. Priamo na ulici. Hoci, pre \u00faplnos\u0165 \u2013 strie\u013eali aj do v\u0161etk\u00fdch ostatn\u00fdch. Pank\u00e1\u010di boli len osobitne v\u010fa\u010dn\u00fdm ter\u010dom a\u00a0zostali n\u00edm aj po krvavom potla\u010den\u00ed protestov.<\/p>\n
\u201e\u0160afr\u00e1nov\u00e1 revol\u00facia v roku 2007 n\u00e1s zastihla, ako inak, na ulici. Vy\u0161li sme protestova\u0165 proti vl\u00e1de spolu s\u00a0tis\u00edckami \u013eud\u00ed. A arm\u00e1da za\u010dala strie\u013ea\u0165 salvami. V\u0161ade okolo umierali \u013eudia. N\u00e1s si vyslovene vyhliadli a\u00a0boli sme ako lovn\u00e1 zver,\u201c spom\u00edna Kyaw. \u201eBastardi.\u201c<\/p>\n
S\u00a0pri\u017em\u00faren\u00edm oka mo\u017eno poveda\u0165, \u017ee Barma, teda Mjanmarsko \u2013 ako ju premenovala vl\u00e1dnuca vojensk\u00e1 junta \u2013 v sebe vlastne nesie ducha anarchie a\u00a0punku odjak\u017eiva. Na \u00fazem\u00ed le\u017eiacom medzi Himal\u00e1jami a\u00a0Beng\u00e1lskym z\u00e1livom dlho existovali desiatky znepriatelen\u00fdch n\u00e1rodov a\u00a0etn\u00edk, s\u00a0vlastn\u00fdmi trad\u00edciami, n\u00e1bo\u017eenstvami a\u00a0jazykmi. Viac \u010di menej izolovan\u00e9 komunity sa dlhodobo nedarilo zjednoti\u0165 miestnym ani cudz\u00edm vl\u00e1dcom. A\u00a0\u00fazemie bez centr\u00e1lnej vl\u00e1dy je vlastne dokonal\u00fd obraz anarchie, ako si ju predstavovali jej duchovn\u00ed otcovia v\u00a0Eur\u00f3pe. Akur\u00e1t \u017ee slobodn\u00e9 kom\u00fany mali pod\u013ea nich smerova\u0165 k\u00a0mieru a\u00a0l\u00e1ske, zatia\u013e \u010do v\u00a0Barme znamenalo bezvl\u00e1die storo\u010dia jatiek a\u00a0vojen v\u0161etk\u00fdch proti v\u0161etk\u00fdm.<\/p>\n
Anglick\u00ed koloniz\u00e1tori, a\u00a0nesk\u00f4r vojensk\u00e1 junta, napokon n\u00e1sil\u00edm v\u010dlenili skupiny do jedn\u00e9ho politick\u00e9ho \u00fatvaru. V\u00fdsledok: cel\u00e1 krajina je dodnes sudom pu\u0161n\u00e9ho prachu, ktor\u00fd dr\u017eia pokope len zbrane arm\u00e1dy. T\u00e1 vedie ob\u010diansku vojnu hne\u010f na nieko\u013ek\u00fdch frontoch proti pohrani\u010dn\u00fdm n\u00e1rodom, ktor\u00e9 nechc\u00fa ani po\u010du\u0165 o\u00a0spolo\u010dnom \u0161t\u00e1te riadenom prehnitou vojenskou diktat\u00farou.<\/p>\n
Typick\u00fd Barm\u010dan je navy\u0161e odjak\u017eiva hlboko sp\u00e4t\u00fd so svojou rodinou a\u00a0naju\u017e\u0161ou komunitou, ktor\u00e9 mu pom\u00e1haj\u00fa pre\u017ei\u0165 a\u00a0z\u00e1rove\u0148 definuj\u00fa jeho n\u00e1zory i\u00a0\u017eivotn\u00fd priestor. A ak v\u00f4bec mo\u017eno nejak\u00fdm sp\u00f4sobom prirovna\u0165 tento tradi\u010dn\u00fd \u017eivotn\u00fd \u0161t\u00fdl pevne ukotven\u00fd v\u00a0n\u00e1bo\u017eenstve, s\u00a0punkov\u00fdmi subkult\u00farami z\u00a0Eur\u00f3py 20. storo\u010dia, je to pr\u00e1ve uzavretos\u0165 skupiny pred \u201ev\u00e4\u010d\u0161inov\u00fdm\u201c svetom. Punkeri podobne odmietali trad\u00edcie, hodnoty a\u00a0kult\u00farne vzory \u201eslu\u0161nej\u201c spolo\u010dnosti. Svojou hudbou, vzh\u013eadom, spr\u00e1van\u00edm ju chc\u00fa \u0161okova\u0165, ostentat\u00edvne sa vo\u010di nej vymedzi\u0165 svojou odli\u0161nos\u0165ou a\u00a0\u017ei\u0165 pod\u013ea vlastn\u00fdch pravidiel na jej okraji.<\/p>\n
Punkov\u00e9 komunity so svoj\u00edm pouli\u010dn\u00fdm \u017eivotom v\u0161ak medzit\u00fdm v\u00a0Eur\u00f3pe takmer zanikli. Z\u00a0rebelov sa stali fe\u0165\u00e1ci, politick\u00ed aktivisti \u010di pupkat\u00ed otcovia rod\u00edn. T\u00ed barmsk\u00ed naopak zostali sami sebou, tak ako to hl\u00e1saj\u00fa texty ich ob\u013e\u00faben\u00fdch, dnes u\u017e v\u00e4\u010d\u0161inou neexistuj\u00facich z\u00e1padn\u00fdch kapiel a\u00a0n\u00e1\u0161ivky na ko\u017een\u00fdch bund\u00e1ch. A punk sa v\u00a0Mjanmarsku na\u010falej rozv\u00edja. Fan\u00fa\u0161ikovia organizuj\u00fa koncerty i\u00a0napriek ob\u0165a\u017eovaniu pol\u00edcie a\u00a0reakci\u00e1m \u0161okovan\u00fdch ob\u010danov. Kapely vyd\u00e1vaj\u00fa platne, organizuj\u00fa predaj tri\u010diek a\u00a0tla\u010dia samizdaty (tzv. fanziny) \u0161\u00edriace ide\u00e1ly subkult\u00fary.<\/p>\n
Ke\u010f vystupujem z\u00a0tax\u00edka v\u00a0pr\u00edmestskej \u0161tvrti Rang\u00fanu, kde m\u00e1 sk\u00fa\u0161ob\u0148u Kyawova kapela Rebel Riot, okam\u017eite sa strat\u00edm v\u00a0spleti zanedban\u00fdch ul\u00edc. Vyzer\u00e1 to tu trochu ako Petr\u017ealka po \u00fadere taktickej jadrovej hlavice a\u00a0\u017eelezobet\u00f3nov\u00e9 kon\u0161trukcie evidentne prehr\u00e1vaj\u00fa nerovn\u00fd boj s\u00a0tropickou pr\u00edrodou. Chv\u00ed\u013eu bl\u00fadim medzi rozpad\u00e1vaj\u00facimi sa panel\u00e1kmi pokryt\u00fdmi tropickou ples\u0148ou, a\u017e k\u00fdm neveriacky nezachyt\u00edm zn\u00e1me hudobn\u00e9 t\u00f3ny.<\/p>\n
Cel\u00fdm okol\u00edm dun\u00ed slovensk\u00fd vok\u00e1l frontmana Datru z\u00a0bratislavskej oi punkovej kapely Rozpor. Ich album som daroval mjanmarsk\u00fdm punkerom pri poslednom stretnut\u00ed a\u00a0dnes ma so siln\u00fdm\u00a0pocitom psyched\u00e9lie neomylne zavedie cez cel\u00e9 exotick\u00e9 okolie, a\u017e k\u00a0zdroju ohlu\u0161uj\u00faceho zvuku. Obyvatelia okolit\u00fdch domov si zrejme na neprisp\u00f4sobiv\u00fdch susedov zvykli; teraz vo\u013eky-nevo\u013eky po\u010d\u00favaj\u00fa\u00a0ich posledn\u00fa slovensk\u00fa akviz\u00edciu a\u00a0rezignovane si pri nej varia ve\u010dere na popraskan\u00fdch chodn\u00edkoch pred panel\u00e1kmi.<\/p>\n
Sk\u00fa\u0161ob\u0148a rang\u00fanskej punkovej kapely Rebel Riot je umiestnen\u00e1 v\u00a0z\u00e1kulis\u00ed po\u010d\u00edta\u010dovej herne, ktor\u00e1 patr\u00ed jedn\u00e9mu z\u00a0\u010dlenov. Je pln\u00e1 \u0161kol\u00e1kov; t\u00ed sa zdaj\u00fa nevn\u00edma\u0165 duniv\u00e9 zvuky z\u00a0ved\u013eaj\u0161ej miestnosti. O\u010di maj\u00fa prilepen\u00e9 k\u00a0obrazovk\u00e1m predpotopn\u00fdch telev\u00edzorov a\u00a0odd\u00e1vaj\u00fa sa bezuzdn\u00e9mu vra\u017edeniu vesm\u00edrnych pr\u00ed\u0161er. Hudobn\u00edci mi zatia\u013e v\u00a0z\u00e1kulis\u00ed predved\u00fa improvizovan\u00fd koncert. Otl\u010den\u00e9 hudobn\u00e9 n\u00e1stroje nikomu neprek\u00e1\u017eaj\u00fa. V\u0161etko funguje v\u00a0duchu hesla DIY (angl. Do It Yourself, Urob si to s\u00e1m), ktor\u00fdm sa riadili punkov\u00e9 legendy od \u010dias svojho zrodu.<\/p>\n
Ich hudba? Znie presne ako drsn\u00e9, primit\u00edvne po\u010diatky punku v\u00a0britsk\u00fdch slumoch 70. rokov, ktor\u00e9 boli v\u00a0tom \u010dase svojr\u00e1znou protiv\u00e1hou odch\u00e1dzaj\u00facej \u00e9ry det\u00ed kvetov. Dojem e\u0161te umoc\u0148uje otrasn\u00e1 akustika miestnosti a\u00a0rozladen\u00e9 n\u00e1stroje. Jedn\u00fdm slovom, v\u0161etko je presne tak, ako m\u00e1 by\u0165.<\/p>\n
Rokenrolov\u00fd protest na tropick\u00fdch uliciach\u00a0\u00e1zijskej diktat\u00fary je v\u0161ak viac ako o\u00a0hudbe. Odkazuje na chladn\u00e9 ulice stredoeur\u00f3pskej diktat\u00fary \u2013 tej na\u0161ej z\u00a0konca 80. (a\u00a0za\u010diatku 90.) rokov. Ich v\u00fdstredn\u00fd pokus n\u00e1js\u0165 si svoje miesto v\u00a0hlboko konzervat\u00edvnej krajine, je pr\u00edbehom na\u0161ich vlastn\u00fdch disidentov a\u00a0umeleck\u00e9ho undergroundu z\u00a0\u010dias \u00fapadku komunistick\u00e9ho \u010ceskoslovenska.<\/p>\n
Podobnos\u0165 je takmer dokonal\u00e1: \u0161t\u00e1tna ideol\u00f3gia, ktor\u00e1 v\u00a0mene mierumilovn\u00e9ho budhizmu vra\u017ed\u00ed svojich vlastn\u00fdch obyvate\u013eov;\u00a0probl\u00e9my zo strany \u00faradov a\u00a0silov\u00fdch zlo\u017eiek; n\u00e1tlak v\u00e4\u010d\u0161inovej spolo\u010dnosti. O\u00a0be\u017enej pr\u00e1ci m\u00f4\u017eu punkeri len sn\u00edva\u0165 (aj keby o\u00a0\u0148u st\u00e1li). V\u0161etko, \u010do robia, je ch\u00e1pan\u00e9 ako konfront\u00e1cia s\u00a0vl\u00e1dnucim establi\u0161mentom a\u00a0presne tak\u00e1 b\u00fdva aj reakcia.<\/p>\n
Zd\u00e1 sa, \u017ee n\u00e1tlak okolia ich len utvrdzuje v\u00a0ich vlastnej ceste. Za peniaze, ktor\u00e9 zarobia, spolu s\u00a0h\u0155stkou ostatn\u00fdch undergroundov\u00fdch hudobn\u00edkov v\u00a0okol\u00ed Rang\u00fanu raz za \u010das organizuj\u00fa koncerty v\u00a0nejakej opustenej fabrike, ktor\u00e9 sa te\u0161ia nemalej ob\u013eube obecenstva.\u00a0S\u00fa zvyknut\u00ed, \u017ee zvy\u010dajne sa na mieste objav\u00ed pol\u00edcia a\u00a0nasleduje \u010doko\u013evek medzi bezhlav\u00fdm ml\u00e1ten\u00edm n\u00e1v\u0161tevn\u00edkov obu\u0161kami, rozpusten\u00edm koncertu alebo blahosklonn\u00fdm odchodom, akoby nikto ni\u010d nevidel. Ned\u00e1vno sa kapele podarilo vyda\u0165 druh\u00fd album a\u00a0za peniaze priaznivcov ob\u010das vycestuj\u00fa na festival do Indon\u00e9zie.<\/p>\n
Podobnos\u0165 medzi barmsk\u00fdmi punkermi a\u00a0spomienkou na komunizmus plat\u00ed aj v\u00a0inom zmysle. Oni sami si \u010doraz lep\u0161ie uvedomuj\u00fa, \u017ee na boj proti diktat\u00fare, trad\u00edci\u00e1m a\u00a0v\u00e4\u010d\u0161inov\u00fdm hodnot\u00e1m nesta\u010d\u00ed protest a\u00a0odvr\u00e1tenie sa od vonkaj\u0161ieho sveta. Tak ako tomu bolo v\u00a0na\u0161ej \u010dasti Eur\u00f3py, barmsk\u00ed rebeli sa pomaly menia na disidentov, a\u00a0ich odmietnutie spolo\u010dnosti na pozit\u00edvny program jej zmeny. Punkeri \u010doraz \u010dastej\u0161ie zhadzuj\u00fa prepoten\u00e9 ko\u017een\u00e9 bundy, preto\u017ee im prek\u00e1\u017eaj\u00fa v\u00a0pr\u00e1ci aktivistov.<\/p>\n
Dnes u\u017e svoj \u017eivot delia medzi hudbu a\u00a0charitat\u00edvne projekty v\u00a0krajine zdecimovanej vojnami a\u00a0chudobou. Okrem organizovania koncertov rozd\u00e1vaj\u00fa v\u00a0Rang\u00fane jedlo v\u00a0r\u00e1mci projektu Jedlo namiesto zbran\u00ed. Robia benefi\u010dn\u00e9 akcie proti n\u00e1bo\u017eenskej netolerancii a\u00a0utl\u00e1\u010daniu men\u0161\u00edn, hraj\u00fa pre miestne deti postihnut\u00e9 v\u00edrusom HIV. Ob\u010das sa nechaj\u00fa zml\u00e1ti\u0165 vojakmi na mierovom \u0161tudentskom proteste. Svoje politick\u00e9 n\u00e1zory vyjadruj\u00fa spont\u00e1nne v\u00a0textoch, \u010doraz vyzretej\u0161\u00edm hlasom za ochranu \u013eudsk\u00fdch pr\u00e1v v Barme.<\/p>\n
M\u00f4\u017ee v\u0161ak h\u0155stka v\u0161ivav\u00fdch rebelov pom\u00e1ha\u0165 zrodu ob\u010dianskej spolo\u010dnosti? Niet poch\u00fdb, \u017ee rovnak\u00fa ot\u00e1zku si mohol kedysi kl\u00e1s\u0165 ka\u017ed\u00fd cudzinec, ktor\u00fd u\u00a0n\u00e1s nav\u0161t\u00edvil \u010deskoslovensk\u00fdch disidentov, t\u00fdch zarasten\u00fdch \u010dud\u00e1kov vo vy\u0165ahan\u00fdch ko\u0161eliach. A\u00a0\u010di si uvedomuj\u00fa, \u017ee ich naivn\u00fd protest z\u00edskava vo vojenskej diktat\u00fare celkom in\u00fd v\u00fdznam a\u00a0vplyv, a\u00a0pri\u0165ahuje rast\u00facu pozornos\u0165 ich vlastn\u00fdch spoluob\u010danov, ale aj okolit\u00e9ho sveta?<\/p>\n
Pochybujem. Ob\u010das sa mihn\u00fa v\u00a0glob\u00e1lnych m\u00e9di\u00e1ch a\u00a0spom\u00ednaj\u00fa ich rokenrolov\u00e9 magaz\u00edny na celom svete. Oni v\u0161ak na\u010falej pred\u00e1vaj\u00fa top\u00e1nky, takmer cel\u00fd \u010das \u017eij\u00fa na ulici a\u00a0st\u00e1le sa im nepodarilo na\u0161etri\u0165 na poriadne n\u00e1stroje.<\/p>\n
Na\u0161e posledn\u00e9 stretnutie sa neudialo v\u00a0sk\u00fa\u0161obni ani v\u00a0\u0161iatri s\u00a0obnosenou obuvou. Najprv bolo treba po\u010dka\u0165, k\u00fdm Zarnimu (bicie) vymodeluje Oakar (basa) \u010d\u00edro v\u00a0divoko-jedovat\u00fdch farb\u00e1ch (trvanie \u2013 2 hodiny), navle\u010d\u00fa si derav\u00e9 kanady (po\u017ei\u010dan\u00e9 z\u00a0Kyawovho kr\u00e1mu) a\u00a0m\u00f4\u017eeme \u00eds\u0165. Vonku pri poh\u013eade na n\u00e1s \u0161kolopovinn\u00e9 deti zab\u00fadaj\u00fa d\u00fdcha\u0165 a\u00a0v\u00a0mestskom autobuse sa sprievodca neodv\u00e1\u017ei vyp\u00fdta\u0165 si drobn\u00e9.<\/p>\n
Ke\u010f prich\u00e1dzame do centra, sme absol\u00fatnym stredobodom pozornosti.\u00a0Za\u010d\u00ednam ma\u0165 pochybnosti, \u010di to bol dobr\u00fd n\u00e1pad, vyda\u0165 sa s\u00a0nimi von. Ak\u00fdsi slu\u0161n\u00fd taxik\u00e1r mi zrejme \u010d\u00edta my\u0161lienky. Pristav\u00ed sa pri n\u00e1s a\u00a0zdesene mi nazna\u010duje, aby som ja, cten\u00fd beloch, okam\u017eite nasko\u010dil od tej zberby k\u00a0nemu do auta a\u00a0vr\u00e1til sa do priate\u013esk\u00e9ho sveta turistov, veksl\u00e1kov a\u00a0takmer pr\u00edvetiv\u00fdch policajtov.<\/p>\n
Kyaw v\u0161ak rozhodne za m\u0148a. Hrozivo naje\u017e\u00ed \u010d\u00edro a\u00a0univerz\u00e1lnym punkov\u00fdm gestom \u2013 vzt\u00fd\u010den\u00fdm prostredn\u00edkom \u2013 povie taxik\u00e1rovi v\u0161etko potrebn\u00e9. \u0160of\u00e9r urazene zmizne a\u00a0my vyr\u00e1\u017eame do \u0161ialen\u00fdch, hor\u00facich ul\u00edc Rang\u00fanu.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u0160iator s\u00a0obuvou v\u00e4\u010d\u0161ina \u013eud\u00ed z\u010faleka obch\u00e1dza, hoci stoj\u00ed priamo v\u00a0centre Rang\u00fanu a\u00a0na miestne pomery pon\u00faka celkom atrakt\u00edvny tovar. No ctihodn\u00ed \u00faradn\u00edci v\u00a0tradi\u010dn\u00fdch sukniach zapraven\u00fdch lacn\u00fdmi z\u00e1padn\u00fdmi ko\u0161e\u013eami pri poh\u013eade na polonah\u00e9ho punkera s\u00a0polmetrov\u00fdm \u010d\u00edrom rad\u0161ej prejd\u00fa na druh\u00fa stranu ulice. Nie\u017eeby to Kyawa pr\u00edli\u0161 tr\u00e1pilo. Svoj postoj vo\u010di okolit\u00e9mu svetu d\u00e1va dostato\u010dne najavo u\u017e v\u00fdzorom….<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5297,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[357,361],"tags":[433,148,129],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/happy2travel.eu\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5296"}],"collection":[{"href":"https:\/\/happy2travel.eu\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/happy2travel.eu\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/happy2travel.eu\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/happy2travel.eu\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5296"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/happy2travel.eu\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5296\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5298,"href":"https:\/\/happy2travel.eu\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5296\/revisions\/5298"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/happy2travel.eu\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5297"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/happy2travel.eu\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5296"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/happy2travel.eu\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5296"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/happy2travel.eu\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5296"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}